丹道必读：拨开阴阳丹法的迷雾

据说历史上容成公、阴长生都以修炼阴丹而得到成仙，后世的吕洞宾、张伯端、张三丰、陈致虚、陆潜虚、李涵虚也都是阴阳丹法的大家。吕洞宾在其内丹代表作《指玄篇》中有这样的理论：“天机不泄世难知，漏泄天机写作诗。同类铸成驱鬼剑，共床作起上天梯。人须人度超尘世，龙要龙交出污泥。莫怪真情都实说，只缘要度众群迷。”

今天我们说的阴阳丹法、彼家丹法、人元丹法，其实都与房中术有关，而房中术又是道家原始修炼的一部分。张天师——张道陵在龙虎山创教之前，就是靠“黄赤之道”（男女合气术）给人治病，赢得了徒众的信仰崇拜的。“黄赤之道”的源起据说是：张天师在汉安元年（142年）七月七日中时，老子把一本书传授给了他，这部书就是《黄书》，亦有此而产生了“黄书赤界。”《汉书》中记载张道陵：“其治病事，皆采取玄素，但改其大较，轻其道尾，而大途犹同归也。”玄素者，玄女、素女也，现在满街上都卖盗版的《素女真经》，看一眼就知道是怎么回事了。

汉代之所以有这种文化现象，是因为那时的道士是可以娶妻生子的，而《太平经》有云：“阴阳不交，乃出绝灭无世类也。”“天统阴阳，当见传，不得中断天地之统也——如男女不相得，便绝无后世，天下无人，何有夫妇父子君臣弟子乎？”看来房事决不可禁！《抱朴子·内外篇》的作者葛洪就娶了南海太守鲍靓的女儿，夫妻双修成仙。2007年我去广州采访时，还专程到罗浮山和三元观去拜谒，因为葛洪也是武学大家。

然而在中国内丹发展史上，双修与清修一直都纠缠不清，在同一个时代，两种派别并存并不奇怪，但在同一派别中却有截然相反的两种丹道理论，甚至在同一个人的著作中也大量存在着自相矛盾的观点。比如在正史中记载的“华山神仙修炼群体”中，陈抟无疑是清修派，坚决拒受宋朝皇帝赏赐的美女！但《宋史》上还记载了他的朋友们：“华阴隐士李琪，自言唐开元中郎官，已数百岁，人罕见者；关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁有童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。”据说这二位神仙的修炼体系中就有阴阳丹法，可是吕洞宾的老师钟离先生却认为：“一身四大皆属阴，莫在阴精里面寻。”张伯端因撰《悟真篇》而创南派，他的弟子中确有因双修而成就者，但南派门下的最著名传人白玉蟾则是主张清修的代表。

南宗丹法究竟有何特点，民国时期的南派传人汪化真有云：“阴阳交感，不可思议。南宗功夫，行之不善，最易致病，小则残废，大则丧生，不可不慎也！南宗效果，第一‘目亮’，其次‘身轻’。南宗必须用鼎，甚而二鼎三鼎，以至九鼎，愈多愈妙。南宗并无神秘之可言，其理论与功法，不过最超级之生理学而已。‘不宽衣、不解带’乃‘隔碍潜通’之作用。此等功夫甚高，非炼至相当程度，必不能达此‘神交’之妙境也。南宗亦以下丹田为基础，所异者，尚需借助‘坤方’，偶一不慎，非仅有害身体，甚而损及对方，即使节节顺利，最后仍须舍弃炉鼎，专事独修。”

不仅南宗有用女鼎之法，西派和东派也都有阴阳法门。西派祖师李涵虚是以病弱之身修道，所遇的第一位老师郑朴山又是阴阳双修派的传人，李涵虚的弟子李道山在《李涵虚小传》中介绍了郑朴山：“先生康熙时人，孙真人讳教鸾之高弟也。同寓与之治病，并云：‘金石草木，只可治标。治本则宜用自身妙药，方能坚固’”。孙教鸾者，阴阳丹法大家也，著有《金丹真传》，已将借彼家修炼之法泄露十之五、六。所以李西月在《道窍谈·采炼妙用》中云：“采炼者，采彼家阳铅，炼我家子珠之气也。阳铅即地魄，以其藏于外边至阴之中，故曰地魄。炼己时得之，则可以制我汞性，而使之成砂。《悟真篇》曰：‘但将地魄擒砂汞’，采以不采之采，炼以不炼之炼。龙闲虎静，守雌不雄。建子之月，其气始升，神即随其升而逆入鼎内，就便引来。所谓不采之采也。彼在我家，即药是火，相融之久，其阴自化。阳即因之而长，积在炉中，自然运化，故曰：不炼之炼也。但其间须要凝神以待，乃能采之。调息以守，乃能炼之”。有心修炼双修功夫者切记：“龙闲虎静，守雌不雄。”是阴阳丹法的要诀。

可令人费解的是，李涵虚的亲传弟子银道源却认为：“见先圣所言外阴阳、外炉鼎、外药物，执迷女人为鼎器，则又可哀也矣！某见酷好炉火者，百无一成。用女鼎一节事，万无此理。”

而李西月的再传弟子汪东亭则在《教外别传》中把彼家丹法批驳的体无完肤：“夫不能读书，必入旁门，诸般皆可，唯独女鼎，非得无益于身，而且大伤天和，最损阴德，确乎子孙有碍，切宜慎之。余真实过来人也，入室一切，均皆做到。凡谈女鼎者，初遇必先以静功入门，久之再将孙汝忠金丹真传，及济一子所著之书，分出南北派。必曰：‘破体者务要开关，若不开关，不能复还童真。如若开关必用女鼎，若用女鼎，先打造橐籥。盖富贵之人，最怕者是死，得闻此言，则无不药从愿焉。’总之是一个美人局，万世不能穿破也。上阳子曰‘男子用女，固属无妨，女子用男，此大乱之道！’若谓‘神交体不交，气交形不交。’入室之时若不动心，阳物可能硬乎？若谓男不宽衣，女不解带，请问过气之时，女子不脱裤子，槖籥从何处送进阴户？男子不脱裤，阳物从何处插入橐籥？又谓：‘五千四百生黄道，则是女子首经。’又：‘内有血珠一粒，名曰金刚子，人得服之，即可成仙。’若果如是，则天下人皆做神仙，每人只要买一女子，侯三日经期到，即用嘴配合阴户舔之味之吸之吞之。白祖曰：‘白虎首经真至宝。’马祖曰：‘一口吸尽西江水。’一释一道，两位祖师，果如是乎？愚人愚到此，至矣！尽矣！”

在今天借助彼家修炼显然是为社会公德所不容，即使是在一夫多妻制的封建社会，也会被礼法视为另类。且看阴阳丹法大家傅金铨在《醉花道人传》所云：“当日得诀归来，高谈雄辨，旁若无人，为族人所不容。乃起家远遁。”据此我们可以揣测出：当年张伯端“三传非人，三遭祸患”的原因了。

那么修炼阴阳丹法者究竟要吸彼家的什么东西才能采药、还丹呢？《阴真君还丹歌诀注》中说的够明白了：“采上真气水，安于下元；采下阴气水，运于上元，安排各着炉室，自神化之功，若安排不着去处，于身有祸。炉室者，妙法在女，别在阴丹一诀，丹上法炉室者，以身口为炉也，灶者，以宫室为灶是也。”这里说的“炉室”就是女鼎，彼家丹法的修炼者还把鼎器分出了等级：“破不堪使用者，是人用过者，弊物不堪使用，是以不中用也，房中至甚五级者，大肥不堪用，大瘦不堪用。道三合五级者，是十五以上，二十已下，是中道，人气二十已上，并是不堪使用。可用须借其气合汞者方住，以无制之。”这对女性可就有点太不尊重了！

前些年流行的各种气功，其实都是清修丹法的筑基功夫，比较肤浅。这些年世风日下，加上贪官和暴发户口袋里的钱太多了，于是房中术、双修丹法、人元丹法又流行起来。耍小聪明的人求财心切，以为看了《医心方》和《双梅影闇丛书》就懂得阴阳丹法和房中术了，打着南宗或东派传人的旗号，到处招摇撞骗，教一个小功法，动辄八千上万。其实那都是坑人害人，修炼阴阳丹法的关键是如何“铸剑”！能“双剑合璧”，则采药、还丹手到擒来。如果就只想知道临炉煨剑的那点事，则好好研究一下我这篇文章足矣！